was ist philosophie definition ?

Was ist Philosophie Definition ?

Philosophie :

Philosophie ist das Studium der allgemeinen und grundlegenden Probleme, wie sie mit verbundenen Existenz , Wissen , Werte, Vernunft, Verstand und Sprache. Philosophie wird von anderen Arten, zur Lösung dieser Probleme durch seine kritische, in der Regel systematisch unterscheiden Ansatz und seine Abhängigkeit von rationalen Argumenten . Das Wort "Philosophie" kommt aus dem Griechischen φιλοσοφία (philosophia), was wörtlich übersetzt "Liebe zur Weisheit".

Etymologie :

Die Einführung der Begriffe "Philosoph" und "Philosophie" wurde dem griechischen Denker zugeschrieben Pythagoras . Die Zuschreibung wird gesagt, auf eine Passage in einem verlorenen Werk des Herakleides Pontikos, ein Schüler von basieren Aristoteles .  Es wird als Teil des weit verbreiteten Legenden der Körper des Pythagoras dieser Zeit sein.  "Philosoph" als ein Wort, das mit "kontrastiert verstanden Sophist "(aus sophoi).  Traveling Sophisten oder "Weisen" waren in wichtigen klassischen Griechenland , oft Geld zu verdienen als Lehrer, während die Philosophen "Liebhaber der Weisheit" und keine Profis sind.

Zweige der Philosophie :

Die Schwerpunkte des Studiums in Philosophie gehören heute Erkenntnistheorie, Logik, Metaphysik, Ethik und Ästhetik.

Erkenntnistheorie :

Erkenntnistheorie ist mit der Art und der Umfang des Wissens, wie die Beziehungen zwischen den betroffenen Wahrheit , Glauben und Theorien der Rechtfertigung . 

Skepsis ist die Position, die die Möglichkeit rechtfertigen, eine Wahrheit in Frage stellt. Münchhausen Trilemma besagt, dass die drei Möglichkeiten, sich richtig zu beweisen, jede Wahrheit nicht zufriedenstellend sind.  Einer ist der Regress Argument , wo, durch unendliche Regression , benötigt jeder Nachweis eines weiteren Beweises. Infinitismus behauptet, dass die Kette kann ewig so weitergehen.  Ein weiterer Grund ist Fundamentalismus , wo Rechtfertigung schließlich beruht auf unbewiesenen Grundannahmen oder Axiome . logischen Atomismus hält es logisch "Fakten" (oder "Atomen"), die nicht weiter nach unten gebrochen werden kann.  Die andere Methode der Rechtfertigung beinhaltet die Zirkelschluss , in dem Theorie und Beweis gegenseitig unterstützen. Kohärentismus behauptet, der Glaube gerechtfertigt ist, wenn es mit dem größeren Glauben System zusammenhält.  Genauer gesagt, die Kohärenz der Wahrheit ist, was wahr ist, heißt das, was zusammenhängt mit etwas angegebenen Menge von Sätzen. 

Der Rationalismus ist die Betonung der Vernunft als Quelle des Wissens. Empirismus liegt der Schwerpunkt auf empirische Nachweis über sinnliche Erfahrung über andere Beweismittel als die Quelle des Wissens.  Der Rationalismus behauptet, dass jeder mögliche Gegenstand des Wissens von kohärenten Räumlichkeiten können ohne Beobachtung abgeleitet werden.  Empirismus behauptet, dass zumindest einige Kenntnisse nur eine Frage der Betrachtung.  Dafür Empirismus oft zitiert das Konzept der tabula rasa , in denen Personen mit nicht geboren sind mentale Inhalte und das Wissen baut aus Erfahrung oder Wahrnehmung. erkenntnistheoretische Solipsismus ist die Idee, dass die Existenz der Welt außerhalb des Geistes ein unlösbarer Frage ist.

Parmenides (fl. 500 v. Chr.) argumentierte, dass es unmöglich ist zu bezweifeln, dass das Denken tatsächlich auftritt.  Aber das Denken muss über ein Objekt, also etwas jenseits des Denkens gibt es wirklich.  Parmenides abgeleitet werden, dass, was wirklich existiert, müssen bestimmte Eigenschaften haben, für Beispiel, dass es nicht zustande kommen oder aufhören zu existieren, dass es ein zusammenhängendes Ganzes ist, dass es die gleiche ewig (in der Tat existiert außerhalb der Zeit insgesamt) bleibt.  Dies ist bekannt als der dritte Mann Argument . Platon (427-347 v. Chr.) kombiniert Rationalismus mit einer Form von Realismus .  Der Stein der Arbeit ist zu überlegen sein, und die Essenz ( ousia ) der Dinge.  Aber die Charakteristik der Essenzen ist, dass sie universell sind.  Das Wesen eines Menschen, ein Dreieck, ein Baum, gilt für alle Männer, alle Dreiecke, alle Bäume.  Platon argumentiert, dass diese Essenzen Geist-unabhängige "sind Formen ", dass Menschen (vor allem aber Philosophen) können kommen, um von Grund wissen, und die durch Missachtung der Ablenkungen der Sinneswahrnehmung. 

 Modernen Rationalismus beginnt mit Descartes .  Reflexion über die Natur von Wahrnehmungserfahrungen sowie wissenschaftliche Entdeckungen in der Physiologie und Optik, LED-Descartes (und auch Locke ) zu der Ansicht, dass wir direkt bewusst Ideen, anstatt Objekte sind.  Diese Ansicht führte zu drei Fragen:

1. Ist eine Idee, eine originalgetreue Kopie der realen Sache, die es darstellt?  Die Empfindung ist nicht eine direkte Wechselwirkung zwischen körperlichen Gegenständen und unsere Sinne, sondern ist ein physiologischer Prozess, der Darstellung (z. B. ein Bild auf der Netzhaut).  Locke gedacht, dass eine "sekundäre Qualität" wie ein Gefühl von Grün konnte in keiner Weise die Anordnung der Teilchen in der Materie, die dieses Gefühl erzeugen gehen ähneln, obwohl er dachte, dass "primäre Qualitäten" wie Form, Größe, Anzahl, waren wirklich in Objekten.
2. Wie können physikalische Objekte wie Stühle und Tische oder auch physiologische Vorgänge im Gehirn, führen zu psychischen Gegenstände wie Ideen?  Dies ist Teil dessen, was wurde bekannt als der Geist-Körper-Problem .
3. Wenn der gesamte Inhalt des Bewusstseins Ideen sind, wie können wir wissen, dass alles, was existiert, abgesehen von Ideen?

Descartes versuchte, das letzte Problem von Grund anzugehen.  Er begann, Echo Parmenides, mit einem Prinzip, das er dachte, konnte nicht schlüssig zu leugnen: Ich denke, also bin ich (oft in seiner ursprünglichen lateinischen gegeben: Cogito ergo sum ​​).  Von diesem Grundsatz ging Descartes auf ein komplettes System von Wissen (das beinhaltet, die die Existenz Gottes, zu verwenden, unter anderem durch eine Version des konstruieren ontologischen Arguments ).  Seine Ansicht, dass die Vernunft allein könnten wesentliche Wahrheiten über die Wirklichkeit stark nachgeben jene Philosophen in der Regel als modernen Rationalisten (wie beeinflusst Baruch Spinoza , Gottfried Leibniz und Christian Wolff ), während provozierende Kritik von anderen Philosophen, die im Nachhinein gekommen sind, um zusammen als Empiriker gruppiert werden.

Logik :

Logik ist die Lehre von den Grundsätzen der gültigen Schluß und korrekte Argumentation.  Heute ist das Thema der Logik hat zwei große Abteilungen: die mathematische Logik (formale symbolische Logik) und was heißt jetzt philosophischen Logik .  In deduktiven Denkens , ein Argument ist, indem eine Schlussfolgerung konstruiert folgt notwendigerweise aus einer bestimmten Reihe von Prämissen.  Ein solches Argument nennt man einen Syllogismus .  Ein Argument wird als gültig , wenn sein Abschluss in der Tat von ihrem Gelände zu folgen, ob die Prämissen wahr sind oder nicht, während ein Argument ist Klang , wenn seine Schlussfolgerung ergibt sich aus Räumen, die wahr sind.  Folgerungen aus Räumlichkeiten erfordern Schlussregeln , wie die beliebteste Methode, modus ponens .  Einfache Aussagenlogik beinhaltet Konsequenzen aus Sätzen , die sind Erklärungen , die entweder wahr oder falsch sind. Prädikatenlogik beschäftigt sich mit Konsequenzen aus Variablen , die von einem qualifiziert werden müssen Quantor , wann sie wahr und sind, wenn sie falsch sind. Induktives Denken macht Schlussfolgerungen oder Verallgemeinerungen auf Basis von probabilistischen Schließen .

Metaphysik :

Die Metaphysik ist die Lehre von den meisten allgemeinen Merkmale der Realität , wie Existenz , Zeit, die Beziehung zwischen Geist und Körper, Objekte und deren Eigenschaften , Ganzheiten und deren Teile, Ereignisse, Prozesse und Kausalität.  Traditionelle Branchen gehören Kosmologie und Ontologie . 

Idealismus ist der Glaube, dass die Wirklichkeit im Grunde geistig gebaut oder sonst gleichgültig ist, während Realismus , dass die Realität halten, oder zumindest einige davon, existiert unabhängig von der Seele. Der subjektive Idealismus beschreibt Objekte als nicht mehr als Sammlungen oder "Bündel" von Sense-Daten in das Wahrnehmenden. George Berkeley zum Ausdruck, wie Existenz, um die Wahrnehmung wird mit Esse est aut aut percipi percipere oder "To be ist es, wahrgenommen oder wahrnehmen werden". gebunden  Einzelheiten sind jene Objekte, die angeblich in Raum und Zeit existieren werden, im Gegensatz um Abstraktionen , wie Zahlen. Universalien sind Eigenschaften, die von mehreren Angaben, wie zum Beispiel Rötung oder einem Geschlecht statt.  Die Art der Existenz, wenn überhaupt, von Universalien und abstrakten Objekten ist ein Thema der Debatte.  Realismus wird manchmal verwendet, um ihre Existenz zu unterstützen, während Nominalismus manchmal verwendet wird, um für die Leugnung der Universalien, Abstraktionen oder beiden zu stehen.Konzeptualismus gilt, dass Universalien existieren, aber nur innerhalb des Geistes Wahrnehmung. 

 Die Frage, ob oder nicht Existenz ist ein Prädikat hat sich seit der Frühen Neuzeit diskutiert worden. Essence ist die Menge der Attribute, die ein Objekt, was es grundlegend ist und ohne die es machen, verliert seine Identität .  Essence ist mit kontrastiert Unfall eine Eigenschaft, dass die Substanz hat: kontingent , ohne die die Substanz noch ihre Identität bewahrt.

Moralische und politische Philosophie :

Ethik oder "Moralphilosophie", wird in erster Linie mit der Frage nach der beste Weg, um zu leben besorgt, und in zweiter Linie, über die Frage, ob diese Frage beantwortet werden kann.  Die wichtigsten Zweige der Ethik sind Meta-Ethik , normative Ethik und angewandte Ethik .  Meta-Ethik betrifft die Natur des ethischen Denkens, wie zum Beispiel die Herkunft der Wörter gut und schlecht, und Ursprünge der andere vergleichende Worte der verschiedenen ethischen Systemen, ob es absolute ethische Wahrheiten, und wie könnten solche Wahrheiten bekannt sein.  Normativen Ethik sind mehr mit den Fragen, wie man handeln soll, und was die richtige Vorgehensweise ist.  Dies ist, wo die meisten ethischen Theorien generiert werden.  Schließlich angewandte Ethik jenseits Theorie und Schritt in die reale Welt ethische Praxis, wie zum Beispiel Fragen, ob Abtreibung richtig ist zu gehen.  Ethik ist auch mit der Idee verbunden Moral , und die beiden sind oft austauschbar.

Jeremy Bentham

Eine Debatte, die die Aufmerksamkeit der Ethiker geboten hat in der modernen Zeit hat sich zwischen gewesen Konsequenzialismus (Maßnahmen sind moralisch allein durch ihre Folgen ausgewertet werden) und Deontologie (Maßnahmen sind moralisch allein durch Betrachtung der Agenten Aufgaben bewertet werden, die Rechte derjenigen wen die Klage betrifft, oder beides). Jeremy Bentham und John Stuart Mill sind berühmt für die Vermehrung der Utilitarismus , der die Idee, dass die grundlegenden moralischen Regel, um in Richtung des "größten Glücks der größten Zahl" ist bestrebt ist.  Doch bei der Förderung dieser Idee, die sie auch unbedingt die breitere Lehre von Konsequenzialismus gefördert.  Die Annahme einer Position gegenüber Konsequenzialismus, Immanuel Kant argumentierte, dass moralische Prinzipien waren einfach Produkte der Vernunft.  Kant glaubte, daß die Einbeziehung von Folgen in moralischer Überlegung ein tiefes Fehler war, da er die Notwendigkeit der praktischen Maximen in der Leitung der Arbeiten des Willens leugnet.  Nach Kant erfordert deshalb, dass wir unsere Aktionen entsprechen der kategorische Imperativ , der eine absolute Pflicht ist.  Ein wichtiges 20. Jahrhunderts Deontologist, WD Ross , plädierte für schwächere Formen von Zöllen genannt Anscheinsbeweis Pflichten .

Neuere Arbeiten haben die Rolle der Charakter in der Ethik betont, eine Bewegung, als der bekannte aretaic wiederum (das heißt, die Hinwendung zu Tugenden).  Ein Stamm dieser Bewegung folgte die Arbeit von Bernard Williams .  Williams stellte fest, dass starre Formen der Konsequenzialismus und Deontologie verlangte, dass die Menschen unparteiisch zu verhalten.  Dies, Williams argumentierte, setzt voraus, dass Menschen ihre persönlichen Projekte aufzugeben, und damit ihre persönliche Integrität , um als moralische werden. GEM Anscombe , in einem einflussreichen Papier, "Modern Moral Philosophy" (1958), wiederbelebt Tugendethik als Alternative zu , was als die verhärteten Positionen des Kantianismus und Konsequenzialismus gesehen.  Aretaic Perspektiven wurden zum Teil durch die Erforschung der antiken Vorstellungen von Tugend inspiriert.  Zum Beispiel Aristoteles 'Ethik verlangt, dass die Menschen die aristotelische mittlere, oder das Gleichgewicht zwischen zwei Lastern zu folgen; und konfuzianische Ethik argumentiert, dass die Tugend besteht zum größten Teil im Streben nach Harmonie mit anderen Menschen.  Tugendethik im Allgemeinen hat sich seit vielen Anhänger gewonnen, und wurde von Philosophen wie verteidigt worden Philippa Foot , Alasdair MacIntyre , und Rosalind Hursthouse .

Thomas Hobbes

Politische Philosophie ist die Untersuchung der Regierung und der Beziehung der Individuen (oder Familien und Clans) zu Gemeinden einschließlich der Staat .  Es beinhaltet Fragen der Gerechtigkeit, Recht, Eigentum und die Rechte und Pflichten des Bürgers.  Politik und Ethik sind traditionell miteinander verknüpften Themen, da sowohl die Frage diskutieren, was gut ist und wie die Menschen leben sollen.  Von den alten Zeiten, und auch über sie hinaus, wurden die Wurzeln der Rechtfertigung für politische Autorität unausweichlich zu Ausblicken auf die menschliche Natur gebunden.  In der Republik, Plato stellte das Argument, dass die ideale Gesellschaft von einem Rat geführt werden würde Philosophen-Könige , da diese am besten in Philosophie am besten in der Lage, die gute realisieren sind.  Auch Plato, aber Philosophen benötigt, um ihren Weg in der Welt machen seit vielen Jahren vor dem Beginn ihrer Herrschaft im Alter von 50.  Für Aristoteles ist der Mensch politischen Tieren (dh soziale Tiere) und Regierungen bis zu verfolgen, gut für die Gemeinschaft festgelegt.  Aristoteles argumentierte, dass, da der Staat ( polis ) war die höchste Form der Gemeinschaft, es dem Zweck verfolgt das höchste Gut ist.  Aristoteles betrachtet die politische Macht als Ergebnis der natürlichen Ungleichheiten in der Geschicklichkeit und Tugend.  Aufgrund dieser Unterschiede, begünstigt er eine Aristokratie der Lage und tugendhaft.  Für Aristoteles, kann die Person nicht vollständig sein, es sei denn, er oder sie lebt in einer Gemeinschaft.  Seine Die Nikomachische Ethik und die Politik sollen in dieser Reihenfolge gelesen werden.  Das erste Buch richtet sich an Tugenden (oder "Exzellenzen") in der Person als Staatsbürger, die zweite befasst sich mit der richtigen Form der Regierung, um sicherzustellen, dass die Bürger tugendhaft sein, und daher vollständig.  Beide Bücher befassen sich mit der wesentlichen Rolle der Justiz im bürgerlichen Leben. 

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Nikolaus von Kues neu entfacht platonischen Denkens im frühen 15. Jahrhundert.  Er förderte die Demokratie im mittelalterlichen Europa, sowohl in seinen Schriften und in seiner Organisation des Konzils von Florenz.  Im Gegensatz zu Aristoteles und Hobbes der Tradition zu folgen, sah Kues Menschen als gleich und göttlich (das heißt, nach dem Bilde Gottes gemacht), so wäre die Demokratie gerade erst Form der Regierung zu sein.  Kues 'Ansichten werden von einigen als Funken der italienischen Renaissance, die Anlass zu dem Begriff der "Nationalstaaten" gab gutgeschrieben.

Später, Niccolò Machiavelli wies die Ansichten von Aristoteles und Thomas von Aquin als unrealistisch.  Die ideale Souverän ist nicht der Inbegriff der sittlichen Tugenden, sondern der Souverän tut, was erfolgreich ist und notwendig ist, anstatt was moralisch lobenswert. Thomas Hobbes bestritt auch viele Elemente des Aristoteles 'Ansichten.  Für Hobbes, ist die menschliche Natur im Wesentlichen unsozialen: Menschen sind im Wesentlichen egoistisch, und dieser Egoismus macht das Leben schwer in den natürlichen Zustand der Dinge.  Darüber hinaus Hobbes argumentiert, wenn die Menschen natürliche Ungleichheiten haben können, sind diese trivial, da keine besonderen Talente oder Tugenden, die Menschen haben vielleicht wird sie vor Schaden durch andere verursacht werden.  Aus diesen Gründen geschlossen Hobbes, dass der Staat von einer gemeinsamen Vereinbarung, um die Gemeinschaft zu erhöhen ergibt sich aus dem Zustand der Natur .  Dies kann nur durch die Errichtung eines getan werden souveränen , in denen (oder wen) wird die vollständige Kontrolle über die Gemeinde übertragen, und ist in der Lage, Ehrfurcht und Schrecken in ihren Fächern zu begeistern. 

 Viele in der Aufklärung wurden mit vorhandenen Lehren in der politischen Philosophie, die zu marginalisieren oder vernachlässigen die Möglichkeit eines schien unzufrieden demokratischen Staat . Jean-Jacques Rousseau war unter denen, die diese Lehren zu stürzen versucht: er reagierte auf Hobbes, indem sie behaupten, daß ein Mensch ist von Natur aus eine Art von " edlen Wilden ", und dass die Gesellschaft und soziale Verträge korrumpieren diese Natur.  Ein anderer Kritiker war John Locke .  Im Zweiten Traktat über die Regierung stimmte er mit Hobbes, dass der Nationalstaat ein effizientes Werkzeug zur Steigerung der Menschheit aus einem beklagenswerten Zustand war, aber er argumentiert, dass der Souverän könnte eine abscheuliche Institution im Vergleich zu den relativ gutartigen unmodulierten Zustand der Natur zu werden. 

 Im Anschluss an die Lehre von der Tatsache, Wert-Unterschied , was zum Teil auf den Einfluss von David Hume und sein Schüler Adam Smith , appelliert an die menschliche Natur für politische Rechtfertigung geschwächt wurden.  Dennoch sind viele politische Philosophen, vor allem moralische Realisten , noch nutzen einige wesentliche menschliche Natur als Grundlage für ihre Argumente. 

Marxismus ist aus der Arbeit der abgeleiteten Karl Marx und Friedrich Engels .  Ihre Idee, dass der Kapitalismus auf der Ausbeutung der Arbeiter und Ursachen Entfremdung der Menschen von ihrer menschlichen Natur, die basiert historischen Materialismus , ihre Sicht der sozialen Klassen haben, etc., viele Studienrichtungen wie Soziologie, Wirtschaft und Politik beeinflusst.  Marxismus inspirierte die marxistische Schule des Kommunismus , die einen enormen Einfluss auf die Geschichte des 20. Jahrhunderts gebracht.

Ägypten und Babylon :

Es gibt Autoren, die die philosophischen Maximen des Ptahhotep Datum vor dem 25. Jahrhundert.  Zum Beispiel wird Pulitzer-Preis ausgezeichneten Historiker Durant stammt diese Schriften so früh wie 2880 v. Chr. in der Geschichte der Zivilisation: Unsere orientalischen Geschichte .  Durant behauptet, dass Ptahhotep betrachtet könnte der erste Philosoph kraft mit den frühesten und erhaltenen Fragmenten der Moralphilosophie (dh "Die Maximen des Ptah-Hotep") werden.  Ptahhotep Enkel, Ptahhotep Tshefi, ist traditionell gutgeschrieben, der Verfasser der Sammlung von Weisheiten, wie bekannt, den Maximen des Ptahhotep ,  , deren Öffnung Linien zuzuschreiben Urheberschaft der Wesir Ptahhotep: Instruktion der Bürgermeister der Stadt, der Wesir Ptahhotep, unter der Majestät des Königs Isesi. 

 Die Ursprünge des babylonischen Philosophie lässt sich auf die Weisheit der frühen zurückverfolgt werden Mesopotamien , die bestimmte Weltanschauungen, vor allem verkörpert Ethik , in den Formen der Dialektik , Dialoge , epische Dichtung , Folklore , Lieder , Texte , Prosa und Sprichwörter .  Die Argumentation und Rationalität der Babylonier entwickelten jenseits empirischer Beobachtung.  Der babylonische Text Dialog des Pessimismus enthält Ähnlichkeiten mit dem Agnostiker dachte an die Sophisten , den Heraklit Lehre der Kontraste, und den Dialogen von Plato , als auch als Vorläufer für die maieutic sokratische Methode von Sokrates und Platon. The milesischen Philosophen Thales ist traditionell auch gesagt, studierte Philosophie in Mesopotamien haben.

Ancient Chinese :

Die Philosophie hat eine enorme Wirkung auf hatten chinesische Zivilisation , und in ganz Ostasien .  Die Mehrheit der chinesischen Philosophie entsteht im Frühjahr und Herbst und Warring States Ära, während einer Periode bekannt als der " Hundred Schools of Thought ", was gesagt ist durch bedeutende geistige und kulturelle Entwicklungen geprägt.  Es war während dieser Zeit dass die großen Philosophien Chinas, Konfuzianismus , Mohismus , Legalismus und Taoismus entstand, zusammen mit Philosophien, die später in Vergessenheit fiel, wie Ackerbau begann , chinesische Naturalismus und den Logiker .  Von den vielen philosophischen Schulen Chinas, gab es nur Konfuzianismus und Taoismus, nachdem der Qin-Dynastie unterdrückt jegliche chinesischen Philosophie , die Gesetzlichkeit entgegengesetzt war. 

 Der Konfuzianismus ist humanistisch , Philosophie, dass der Mensch lernfähig, verbesserungsfähig und vervollkommnungsfähig sind durch persönliche und gemeinschaftliche glaubt bemühen insbesondere einschließlich Selbst-Anbau und Selbst-Schöpfung.  Konfuzianismus konzentriert sich auf den Anbau von Tugend und Pflege von Ethik, die grundlegendste davon sind Ren, Yi und Li. Ren ist eine Pflicht der Nächstenliebe und Menschlichkeit für andere Individuen innerhalb einer Gemeinschaft, ist Yi die Wahrung der Gerechtigkeit und die moralische Gesinnung, Gutes zu tun, und Li ist ein System von Normen und Anstand, wie eine Person sollte ordnungsgemäß innerhalb einer Gemeinschaft zu handeln bestimmt.  

Taoismus konzentriert sich auf die Gründung Harmonie mit dem Tao , der Ursprung und die Gesamtheit von allem, was existiert.  Das Wort "Tao" (oder "Dao", abhängig von der Romanisierung Schema) wird normalerweise als "Weg" übersetzt, "Pfad" oder "Prinzip".  Taoistischen Anstand und Ethik betonen die drei Juwelen des Tao : Mitgefühl , Mäßigung und Demut , während taoistischen dachte im Allgemeinen konzentriert sich auf die Natur , die Beziehung zwischen der Menschheit und des Kosmos (天人相应); Gesundheit und Langlebigkeit , und Wu Wei , Aktion durch Untätigkeit.  Harmonie mit dem Universum , oder der Herkunft der es durch das Tao, ist das beabsichtigte Ergebnis von vielen taoistischen Regeln und Praktiken.

Alte griechischrömischen :

Alte hellenistisch-römischen Philosophie ist eine Periode der westlichen Philosophie, beginnend im 6. Jahrhundert [c.  585] v. Chr. bis zum 6. Jahrhundert n. Chr..  Das: Es wird gewöhnlich in drei Perioden eingeteilt vorsokratischen Periode , die Periode des Plato und Aristoteles , und der nach-aristotelischen (oder hellenistischer ) Zeit.  Eine vierte Periode, die manchmal hinzugefügt wird, umfasst die neuplatonischen und christlichen Philosophen der Spätantike .  Die wichtigste der antiken Philosophen (in Bezug auf spätere Einfluss) sind Platon und Aristoteles. Plato gesagt, gilt als Begründer der abendländischen Philosophie gutgeschrieben.  Der Philosoph Alfred North Whitehead sagte von Plato: "Die sicherste allgemeine Charakterisierung der europäischen philosophischen Tradition ist, dass es aus einer Reihe von Fußnoten zu Platon besteht meine ich nicht die systematische Regelung des Denkens, die Gelehrten zweifelnd aus seinen Schriften habe ich gewonnen.. verweisen auf die Fülle von allgemeinen Ideen über sie verstreut. " 

Aristoteles

 Die wichtigsten Themen der antiken Philosophie sind: Verständnis der grundlegenden Ursachen und Prinzipien des Universums , erklärt sie auf wirtschaftliche Weise, die erkenntnistheoretische Problem der Vereinbarkeit von Vielfalt und die Veränderung des natürlichen Universums, mit der Möglichkeit der Erlangung feste und sichere Wissen darüber ; Fragen über Dinge, die nicht durch die Sinne, wie wahrgenommen werden können Zahlen , Elemente , Universalien , und Götter .  Sokrates wird gesagt, dass der Initiator der Studie stärker fokussierten auf die menschlichen Dinge, einschließlich der Analyse der Muster haben Argumentation und Beweisführung und der Natur des guten Lebens und die Bedeutung von Verständnis und Wissen, um sie zu verfolgen; die Explikation des Begriffs der Gerechtigkeit , und seine Beziehung zu verschiedenen politischen Systemen . 

 In dieser Zeit die entscheidenden Merkmale des westlichen philosophischen Methode etabliert: einen kritischen Zugang zu erhalten oder etablierte Ansichten und den Appell an die Vernunft und Argumentation.  Dazu gehören die Socrate Dialektik Methode der Untersuchung, bekannt als die sokratische Methode oder Methode des "Elenchus", die er weitgehend auf die Prüfung der entscheidenden moralischen Begriffe wie Gut und angewendet Justiz .  Um ein Problem zu lösen, es würde sich in eine Reihe von Fragen unterteilt werden, die Antworten auf die schrittweise destillieren die Antwort eine Person versuchen würde.  Der Einfluss dieser Ansatz am stärksten zu spüren ist heute in der Nutzung der wissenschaftlichen Methode , bei der Hypothese ist die erste Stufe.

Ancient Indian :

Der Begriff der indischen Philosophie (Sanskrit: Darshanas), kann auf eine von verschiedenen Traditionen verweisen philosophischen Denkens , die ihren Ursprung in der indischen Subkontinent , darunter Hindu-Philosophie , buddhistische Philosophie , und Jain Philosophie .  Mit den gleichen oder eher miteinander verflochten Herkunft, haben alle diese Philosophien ein gemeinsames Grundthema des Dharma , und in ähnlicher Weise versucht, die Verwirklichung der Emanzipation erklären.  Sie wurden formalisiert und vor allem zwischen 1000 v. Chr. bis zu einigen Jahrhunderten nach Christus verkündet, mit Rest-Kommentaren und Reformationen weiter bis so spät wie im 20. Jahrhundert von Aurobindo und ISKCON unter anderem, die stilisierte Interpretationen zur Verfügung gestellt. 

 Traditionell Schulen ( Skt. : Darshanas) werden der indischen Philosophie als orthodox (identifiziert Skt. : astika oder nicht-orthodoxen (Skt: nastika)) je nachdem, ob sie betrachten den Veda als unfehlbare Quelle des Wissens. Es gibt sechs Schulen der orthodoxe Hindu-Philosophie und drei heterodoxen Schulen.  Die Orthodoxen sind Nyaya , Vaisesika , Samkhya , Yoga , Purva Mimamsa und Vedanta .  Die Heterodox sind Jain , Buddhisten und materialistischen ( Cārvāka ).  Wettbewerb und Integration zwischen den verschiedenen Schulen war während ihrer prägenden Jahre intensiv, vor allem zwischen 800 v. Chr. bis 200 n. Chr..  Manche mögen den Jain , Buddhisten , Shaiva und Advaita Schulen überlebten, während andere wie Samkhya und Ajivika nicht, entweder assimiliert oder aussterben.  Das Sanskrit- Wort für "Philosoph" ist dārśanika, einer, der sich mit den Systemen der Philosophie, oder Darsanas ist. 

 In der Geschichte des indischen Subkontinents , im Anschluss an die Errichtung eines vedischen Kultur, gab die Entwicklung des philosophischen und religiösen Gedanken über einen Zeitraum von zwei Jahrtausenden entstehen, was später als die sechs Schulen werden astika oder orthodox, indische oder hinduistische Philosophie .  Diese Schulen sind gekommen, um als gleichbedeutend mit der größeren Religion des Hinduismus , die eine Entwicklung der frühen war vedischen Religion .

Alten persischen :

Persische Philosophie kann soweit zurück wie altiranischen philosophischen Traditionen und Gedanken werden, mit ihren alten zurückverfolgt indo-iranischen Wurzeln.  Diese wurden wesentlich beeinflusst durch Zarathustra 's Lehren.  Im Laufe der iranischen Geschichte und durch bemerkenswerte politische und gesellschaftliche Einflüsse wie der mazedonischen , der arabischen und der mongolischen Invasionen von Persien, ein breites Spektrum an Denkschulen entstanden.  Diese vertrat eine Vielzahl von Ansichten über philosophische Fragen, die sich vom alten iranischen und vor allem Zoroastrismus geprägten Traditionen an die Schulen, das in der späten vorislamischen Ära, wie Manichäismus und Mazdakismus , sowie verschiedene post-islamische Schulen.  Iranischen Philosophie nach arabischen Invasion von Persien wird durch verschiedene Wechselwirkungen mit dem gekennzeichnet alten iranischen Philosophie , der griechischen Philosophie und mit der Entwicklung der islamischen Philosophie . Illuminationism und die transzendente Theosophie als zwei der wichtigsten philosophischen Traditionen der damaligen Zeit in Persien angesehen werden.  Zoroastrismus hat als eines der wichtigsten Ereignisse in der frühen Entwicklung der Philosophie identifiziert worden. 

Mittelalterlich :

Mittelalterliche Philosophie ist die Philosophie von Westeuropa und dem Nahen Osten während des Mittelalters , etwa die sich von der Christianisierung des Römischen Reiches bis zur Renaissance. Mittelalterliche Philosophie zum Teil durch die Wiederentdeckung und Weiterentwicklung des klassischen definiert griechischen und hellenistischen Philosophie und zum Teil durch die Notwendigkeit, theologische Probleme angegangen werden sollen und dann verbreitet heiligen Lehren integrieren abrahamitischen Religion ( Islam , Judentum und Christentum ) mit weltlichen Lernens. 

 Thomas von Aquin

 Die Geschichte der westeuropäischen Philosophie des Mittelalters wird traditionell in zwei große Perioden unterteilt: der Zeitraum, in dem lateinischen Westen im Anschluss an die frühen Mittelalter bis ins 12. Jahrhundert, als die Werke von Aristoteles und Platon bewahrt wurden und gepflegt werden, und dem "Goldenen Zeitalter" [ Zitieren benötigt ] des 12., 13. und 14. Jahrhundert im lateinischen Westen, die den Höhepunkt der Erholung der antiken Philosophie, und bedeutende Entwicklungen auf dem Gebiet der Zeuge Religionsphilosophie , Logik und Metaphysik . 

 Die mittelalterliche Ära wurde abfällig von der Renaissance-Humanisten, die es als barbarisch "Mitte" Zeitraum zwischen dem klassischen Zeitalter der griechischen und römischen Kultur sah, und der "Wiedergeburt" oder Renaissance der klassischen Kultur behandelt.  Doch dieser Zeitraum von fast tausend Jahre lang war die längste Periode der philosophischen Entwicklung in Europa und möglicherweise auch der reichste. Jorge Gracia hat argumentiert, dass "in der Intensität, Raffinesse und Erfolg, die philosophische Blüte im dreizehnten Jahrhundert mit Recht könnte man sagen, rivalisieren das goldene Zeitalter der griechischen Philosophie im vierten Jahrhundert vor Christus " 

 Einige Probleme in dieser Zeit besprochen werden, sind das Verhältnis von Glaube zu Grunde , die Existenz und die Einheit von Gott , der Gegenstand der Theologie und Metaphysik , die Probleme des Wissens, der Universalien, und der Individuation. 

 Philosophen aus dem Mittelalter gehören die christlichen Philosophen Augustinus von Hippo , Boethius , Anselm , Gilbert von Poitiers , Peter Abaelard , Roger Bacon , Bonaventura , Thomas von Aquin , Duns Scotus , Wilhelm von Ockham und Johannes Buridan , die jüdischen Philosophen Maimonides und Lewi , und die muslimischen Philosophen Alkindus , Alfarabi , Alhazen , Avicenna , Algazel , Avempace , Abubacer und Averroes .  Die mittelalterliche Tradition der Scholastik blühte weiterhin so spät wie im 17. Jahrhundert, in Figuren wie Francisco Suarez und Johannes von St. Thomas . 

 Thomas von Aquin, der Vater des Thomismus , war außerordentlich einflussreich im katholischen Europa, legte großen Wert auf die Vernunft und Argumentation, und war einer der ersten, die neue Übersetzung von metaphysischen und erkenntnistheoretischen Schrift des Aristoteles verwenden.  Seine Arbeit war eine erhebliche Abweichung von der neuplatonischen und augustinischen Denken, das viel von Frühscholastik dominiert hatte.

Renaissance :

Die Renaissance ("Wiedergeburt") war eine Periode des Übergangs zwischen Mittelalter und modernen Denkens, in denen die Erholung der klassischen Texte geholfen Verschiebung philosophischen Interessen weg von technischen Studien in Logik, Metaphysik und Theologie in Richtung eklektischen Untersuchungen zu Moral , Philologie und Mystik. Die Studie zu den Klassikern und den humanen Kunst im Allgemeinen, wie zum Beispiel Geschichte und Literatur, genossen ein wissenschaftliches Interesse bisher unbekannte in der Christenheit, eine Tendenz, die als Humanismus . Verschieben der mittelalterlichen Interesse an Metaphysik und Logik folgten die Humanisten Petrarca zu machen Mann und seine Tugenden im Mittelpunkt der Philosophie. 

 Das Studium der klassischen Philosophie auch in zwei neue Arten entwickelt.  Auf der einen Seite wurde das Studium des Aristoteles durch den Einfluss von veränderten Averroismus .  Die Meinungsverschiedenheiten zwischen diesen Averroist Aristoteliker und mehr orthodoxe katholische Aristoteliker wie Albertus Magnus und Thomas von Aquin schließlich dazu beigetragen, die Entwicklung einer "humanistischen Aristotelismus" in der Renaissance entwickelt, wie in dem Gedanken, exemplifiziert Pietro Pomponazzi und Giacomo Zabarella .  Zweitens, als Alternative zu Aristoteles, das Studium von Platon und die Neuplatoniker Allgemeingut geworden.  Dies wurde durch die Wiederentdeckung der Werke, die nicht gut waren zuvor in Westeuropa bekannt unterstützt.  Bemerkenswerte Platoniker der Renaissance zählen Nikolaus von Kues und später Marsilio Ficino und Giovanni Pico della Mirandola . 

 Die Renaissance auch Interesse an anti-aristotelischen Theorien der Natur als einem organischen, lebendigen Ganzen verständlich unabhängig von der Theologie, wie sie in der Arbeit von betrachtet erneuert Nikolaus von Kues , Nikolaus Kopernikus , Giordano Bruno , Telesius , und Tommaso Campanella . Solche Bewegungen in der Naturphilosophie mit einer Wiederbelebung des Interesses an Okkultismus, Magie, verzahnt Hermetik und Astrologie , die vermutlich verborgenen Wege des Wissens-und Mastering-Natur (z. B. in Marsilio Ficino und Giovanni Pico della Mirandola) erhalten wurden. 

 Diese neuen Bewegungen in der Philosophie entwickelt, gleichzeitig mit größeren religiösen und politischen Veränderungen in Europa: die Reformation und der Niedergang des Feudalismus .  Obwohl die Theologen der Reformation zeigte wenig direktes Interesse an Philosophie, harmonisiert ihre Zerstörung der traditionellen Fundamente der theologischen und geistigen Autorität mit einer Wiederbelebung des Fideismus und Skepsis in Denkern wie Erasmus , Montaigne , und Francisco Sanches . Inzwischen hat die allmähliche Zentralisierung der politischen Macht in Nationalstaaten wurde durch die Entstehung des säkularen politischen Philosophien wider, wie in den Werken von Niccolò Machiavelli (häufig als das erste moderne politische Denker beschrieben, oder ein Schlüssel Wendepunkt hin zu modernen politischen Denkens  ), Thomas More , Erasmus , Justus Lipsius , Jean Bodin und Hugo Grotius .

Ost-Asien :

Mid-Imperial Chinese Philosophie wird vor allem von der Entwicklung definierter Neo-Konfuzianismus .  Während der Tang-Dynastie , der Buddhismus aus Nepal wurde auch ein prominenter philosophischer und religiöser Disziplin.  (Anzumerken ist, dass Philosophie und Religion deutlich wurden im Westen unterschieden werden, während diese Begriffe waren mehr kontinuierlich im Osten durch, zum Beispiel der philosophische Begriff des Buddhismus.) 

Neo-Konfuzianismus ist eine philosophische Bewegung, die eine rationalistische und weltliche Form befürwortet Konfuzianismus durch die Ablehnung abergläubischen und mystischen Elementen des Daoismus und Buddhismus , der Konfuzianismus beeinflusst, während und nach der Han-Dynastie hatte. Auch wenn die Neo-Konfuzianer waren kritische des Daoismus und Buddhismus, den beiden hat einen Einfluss auf die Philosophie und die Neokonfuzianern geliehen Begriffe und Konzepte aus beidem.  Doch im Gegensatz zu den Buddhisten und Taoisten, der sah Metaphysik als Katalysator für die spirituelle Entwicklung, religiöse Erleuchtung und Unsterblichkeit, verwendet die Neokonfuzianern Metaphysik als Leitfaden für die Entwicklung einer rationalistischen ethischen Philosophie. 

 Neo-Konfuzianismus hat ihren Ursprung in der Tang-Dynastie , die konfuzianische Gelehrte Han Yu und Li Ao . werden als Vorfahren der Neo-Konfuzianer der Song-Dynastie gesehen Die Song-Dynastie Philosoph Zhou Dunyi gilt als der erste echte "Pionier gesehen "der Neo-Konfuzianismus, Daoismus mit Metaphysik als Rahmen für seine ethische Philosophie. 

 Anderswo in Ost-Asien, japanische Philosophie begann, als indigene entwickeln Shinto- Glauben verschmolzen mit Buddhismus , Konfuzianismus und anderen Schulen der chinesischen Philosophie und indische Philosophie .  Ähnlich wie in Japan, in Korea Philosophie der emotionale Gehalt des Schamanismus wurde in den integrierten Neo-Konfuzianismus aus China importiert.

Naher Osten :

Zu Beginn des islamischen Denkens, das die Philosophie bezieht sich während der " Islamic Golden Age ", die traditionell zwischen dem 8. und 12. Jahrhundert datiert, kann zwei Hauptströmungen unterscheiden.  Die erste ist Kalam , die hauptsächlich behandelt islamischen theologischen Fragen.  Dazu gehören die Mu'tazili und Ash'ari .  Die andere ist falsafa , die auf Interpretationen der gegründet wurde Aristotelismus und Neuplatonismus .  Es gab Versuche von späteren Philosophen-Theologen auf die Harmonisierung der beiden Trends, vor allem durch Ibn Sina (Avicenna) , die die Schule gegründet von Avicennism , Ibn Rushd (Averroes) , die die Schule gegründet von Averroismus , und andere wie Ibn al-Haytham (Alhacen) und Abu Rayhan al-Biruni .

Frühneuzeitlichen Philosophie :

Chronologisch wird der Frühen Neuzeit der westlichen Philosophie in der Regel mit den 17. und 18. Jahrhundert identifiziert, mit dem 18. Jahrhundert oft als das bezeichnet, wobei der Aufklärung . Die moderne Philosophie wird von seinen Vorgängern durch seine zunehmende Unabhängigkeit von traditionellen Autoritäten wie unterscheiden die Kirche, Wissenschaft und Aristotelismus;  ein neuer Schwerpunkt auf den Grundlagen des Wissens und metaphysisches System-Gebäudes;  . und die Entstehung der modernen Physik aus der Naturphilosophie Weitere zentrale Themen der Philosophie in dieser Zeit gehören die Natur des Geistes und seine Beziehung zum Körper, die Auswirkungen der neuen Naturwissenschaften für traditionelle theologische Themen wie freier Wille und Gott, und der Entstehung einer weltlichen Grundlage für die moralische und politische Philosophie. Diese Trends ersten unverwechselbar in verschmelzen Francis Bacon 's Forderung nach einer neuen, empirischen Programm zur Erweiterung des Wissens, und fand bald massiv einflussreiche Form der mechanischen Physik und Metaphysik des Rationalismus René Descartes . Thomas Hobbes war der erste, gelten diese Methodik systematisch auf der politischen Philosophie und ist der Begründer der modernen politischen Philosophie, darunter die moderne Theorie eines " Gesellschaftsvertrags ". Die akademischen Kanon der frühneuzeitlichen Philosophie schließt im Allgemeinen Descartes , Spinoza , Leibniz , Locke , Berkeley , Hume und Kant , obwohl einflussreichsten Beiträgen der Philosophie wurden von vielen Denkern in diesem Zeitraum, wie gemacht Galileo Galilei , Pierre Gassendi , Blaise Pascal , Nicolas Malebranche , Isaac Newton , Christian Wolff , Montesquieu , Pierre Bayle , Thomas Reid , Jean d'Alembert , und Adam Smith . Jean-Jacques Rousseau war eine wegweisende Figur bei der Initiierung Reaktion gegen die Aufklärung.  Die ungefähre Ende der Frühen Neuzeit wird häufig mit identifizierten Immanuel Kant 's systematischen Versuch, die Metaphysik zu begrenzen, wissenschaftliche Erkenntnisse zu rechtfertigen, und beides in Einklang zu bringen mit der Moral und Freiheit. 

Jahrhundert Philosophie :

Später modernen Philosophie wird in der Regel als nach der Philosophie des beginnen Immanuel Kant zu Beginn des 19. Jahrhunderts.  Die deutsche Philosophie ausgeübt großen Einfluss in diesem Jahrhundert, zum Teil aufgrund der Dominanz des deutschen Hochschulsystems. Deutsch Idealisten , wie Johann Gottlieb Fichte , Georg Wilhelm Friedrich Hegel und Friedrich Wilhelm Joseph Schelling , verwandelt die Arbeit von Kant durch die Aufrechterhaltung, dass die Welt durch eine rationale oder Geist-ähnliche Verfahren ist so aufgebaut, und als solche ist durchaus erkennbar. Arthur Schopenhauer 's Identifikation von dieser Welt-konstituierenden Prozess als eine irrationale Willen zu leben späteren 19. und frühen 20. Jahrhundert und Denken beeinflusst, wie zum Beispiel die Arbeit von Friedrich Nietzsche und Sigmund Freud . 

 Nach Hegels Tod im Jahre 1831, aus dem 19. Jahrhundert Philosophie weitgehend wandte sich gegen Idealismus zugunsten von Sorten des philosophischen Naturalismus , wie der Positivismus von Auguste Comte , der Empirismus von John Stuart Mill und den Materialismus von Karl Marx .  Logic begann eine Periode seiner wichtigsten Fortschritte seit den Anfängen der Disziplin, die Steigerung mathematischer Präzision eröffnet gesamten Bereich der Rückschluss auf die Formalisierung in der Arbeit von George Boole und Gottlob Frege .  Andere Philosophen, die Linien des Denkens, die auch weiterhin initiiert der Philosophie in das 20. Jahrhundert prägen gehören 

Gottlob Frege und Henry Sidgwick , dessen Arbeit in Logik und Ethik, bzw., sofern die Werkzeuge für die frühen analytischen Philosophie . 

Charles Sanders Peirce und William James , der gegründet Pragmatismus . 

Søren Kierkegaard und Friedrich Nietzsche , der den Grundstein für gelegt Existentialismus und Poststrukturalismus .

Philosophie des 20. Jahrhunderts :

Innerhalb des letzten Jahrhunderts hat die Philosophie zunehmend eine professionelle Disziplin innerhalb der Universitäten praktiziert werden, wie andere akademische Disziplinen.  Dementsprechend hat es sich weniger allgemein und mehr spezialisierte.  Nach Ansicht der ein prominenter Historiker kürzlich: "Die Philosophie hat sich zu einer hoch organisierten Disziplin, ausgeführt von Spezialisten in erster Linie für andere Spezialisten Die Zahl der Philosophen ist explodiert, das Volumen der Veröffentlichung hat angeschwollen, und die Teilgebiete der ernsthafte philosophische Untersuchung haben sich vervielfacht.. Nicht nur das weite Feld der Philosophie heute viel zu groß, um von einem Geist umarmt werden, etwas Ähnliches ist auch von vielen hoch spezialisierten Unterfelder wahr. " 

 In der englischsprachigen Welt, die analytische Philosophie wurde die dominierende Schule für einen Großteil des 20. Jahrhunderts.  In der ersten Hälfte des Jahrhunderts, war es eine geschlossene Schule, stark geprägt von logischen Positivismus , vereint durch die Vorstellung, dass philosophische Probleme sollten und könnten durch Aufmerksamkeit zu lösenden Logik und Sprache .  Die Pionierarbeit von Bertrand Russell war ein Modell für die frühe Entwicklung der analytischen Philosophie, den Übergang von einer Ablehnung des Idealismus dominant im späten 19. Jahrhundert britische Philosophie zu einer neo-Humes Empirismus, gestärkt durch die begrifflichen Mittel der modernen mathematischen Logik.  In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts, die analytische Philosophie in einer Vielzahl von unterschiedlichen philosophischen Ansichten, nur lose durch die historischen Linien des Einflusses und einer selbst identifizierten Bekenntnis zur Klarheit und Strenge vereint diffundiert.  Die Nachkriegs-Transformation der analytischen Programm führte in zwei große Richtungen: einerseits ein Interesse an der gewöhnlichen Sprache als Mittel zur Vermeidung oder neu beschreiben traditionellen philosophischen Probleme, und auf der anderen, einer gründlicheren Naturalismus darauf abzielten, die Rätsel zu lösen der modernen Philosophie über die Ergebnisse der Naturwissenschaften (wie etwa der kognitiven Psychologie und der Evolutionsbiologie).  Die Verschiebung in der Arbeit von Ludwig Wittgenstein , aus einer Sicht deckungsgleich mit logischen Positivismus zu einer therapeutischen Auflösung der traditionellen Philosophie als einer sprachlichen Missverständnis der normalen Formen des Lebens, war der einflussreichste Version der ersten Richtung, in der analytischen Philosophie. Die späteren Arbeiten von Russell und die Philosophie der WVO Quine sind einflussreiche Vorbilder der naturalistischen Ansatz dominant in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Aber die Vielfalt der analytischen Philosophie aus der 1970er Jahren entzieht sich einer einfachen Verallgemeinerung: der Naturalismus von Quine und seine Epigonen war in einigen Bezirken abgelöst durch eine "neue Metaphysik" von möglichen Welten , wie in der einflussreichen Arbeit von David Lewis .  Vor kurzem hat die experimentelle Philosophie hat Bewegung versucht, philosophische Probleme durch die sozialwissenschaftliche Forschung Techniken aufzuarbeiten. 

 Auf dem europäischen Festland, genoss keine einzige Schule oder Temperament Dominanz.  Der Flug der logischen Positivisten aus Mitteleuropa in den 1930er und 1940er Jahren, jedoch verminderte philosophische Interesse an den Naturwissenschaften, und einem Schwerpunkt auf den Geisteswissenschaften, im weitesten Sinne, einen prominenten Platz in dem, was gewöhnlich als " kontinentalen Philosophie ".  20. Jahrhunderts Bewegungen wie Phänomenologie , Existentialismus , modernen Hermeneutik , Kritische Theorie , Strukturalismus und Poststrukturalismus sind innerhalb dieser losen Kategorie.  Der Begründer der Phänomenologie, Edmund Husserl , versucht, das Bewusstsein zu studieren, wie aus einem First-Person-Perspektive erlebt,  , während Martin Heidegger zog auf den Ideen von Kierkegaard, Nietzsche, Husserl und eine unkonventionelle vorschlagen existentiellen Ansatz zur Ontologie . 

 In der arabischen Welt nationalistischen arabischen Philosophie wurde die dominierende Denkschule.  Philosophen wie Michel Aflaq , Zaki al-Arsuzi , Salah al-Din al-Bitar von Ba'athismus und Sati 'Husri im Allgemeinen.  Diese Menschen missachtet viel von Marx 'Forschung, und wurden meist mit der individuellen Spiritualität, die, im Kampf gegen den Imperialismus und Unterdrückung wäre, zu einem vereinten führen betroffenen arabischen Nation .

Deutsch Idealismus :

Formen des Idealismus waren weit verbreitet in der Philosophie vom 18. Jahrhundert bis ins frühe 20. Jahrhundert.  Transzendentalen Idealismus, durch befürwortete Immanuel Kant ist der Ansicht, dass es Grenzen gibt, was kann verstanden werden, denn es gibt viel, das nicht unter den Bedingungen der objektiven Beurteilung gebracht werden können.  Kant schrieb seine Kritik der reinen Vernunft (1781-1787) in einem Versuch, die gegensätzlichen Ansätze von Rationalismus und Empirismus in Einklang zu bringen, und um eine neue Grundlage für das Studium der Metaphysik zu etablieren.  Kants Absicht mit dieser Arbeit war es, was wir wissen, zu prüfen und dann überlegen, was wahr sein muss über sie, als logische Konsequenz der Art, wie wir wissen es.  Ein großes Thema war, dass es grundlegende Merkmale der Realität, die unsere direkte Kenntnis wegen der natürlichen Grenzen der menschlichen Fähigkeiten zu entkommen.Obwohl Kant entschieden, dass objektives Wissen der Welt den Verstand erforderlich, um eine verhängen konzeptionelle oder kategoriale Rahmen auf die Strom von reinem sensorischen Daten-a Framework inklusive Raum und Zeit selbst-er behauptete, dass die Dinge an sich unabhängig von unseren Wahrnehmungen und Urteile gegeben, er war also nicht ein Idealist in einem einfachen Sinn.  In der Tat Kants Darstellung der Dinge an sich ist sowohl kontrovers und hoch komplex.  Im weiteren Verlauf seiner Arbeit, Johann Gottlieb Fichte und Friedrich Schelling verzichtet mit dem Glauben an die unabhängige Existenz der Welt und schuf eine durchgreifende idealistischen Philosophie. 

 Die wichtigste Arbeit dieses deutschen Idealismus war GWF Hegel 's Phänomenologie des Geistes , von 1807.  Hegel gestand seine Ideen waren nicht neu, sondern dass alle bisherigen Philosophien sei unvollständig gewesen.  Sein Ziel war es richtig beenden ihre Arbeit.  Hegel behauptet, dass die beiden Ziele der Philosophie, für die scheinbare Widersprüche in der menschlichen Erfahrung (die entstehen, zum Beispiel aus den vermeintlichen Widersprüche zwischen "Sein" und "nicht") verantwortlich sind, und auch gleichzeitig zu lösen und zu bewahren diese Widersprüche durch die Vereinbarkeit auf einem höheren Niveau der Prüfung ("Sein" und "nicht" sind mit "Werden" aufgelöst).  Dieses Programm der Akzeptanz und Versöhnung der Widersprüche wird als "Hegelianer bekannt Dialektik ".  Philosophen von Hegel beeinflusst include Ludwig Andreas Feuerbach , der den Begriff Projektion im Hinblick auf unsere Unfähigkeit, etwas in der äußeren Welt zu erkennen, ohne hervorstehenden Qualitäten von uns auf jene Dinge geprägt, Karl Marx , Friedrich Engels , und die britische Idealisten , vor allem TH Green , JME McTaggart und FH Bradley . 

 Nur wenige Philosophen des 20. Jahrhunderts haben Idealismus umarmte.  Allerdings haben nicht wenige Hegelschen Dialektik umarmte.  Immanuel Kants "kopernikanische Wende" auch weiterhin ein wichtiger philosophischer Begriff heute.

Pragmatismus :

Pragmatismus wurde im Geiste der Suche nach einem wissenschaftlichen Begriff der Wahrheit, die nicht auf persönlicher Einsicht (Offenbarung) oder Verweisung auf einen metaphysischen Bereich abhängt gegründet.  Die Wahrheit einer Aussage sollte durch die Wirkung auf unsere Handlungen beurteilt werden, und die Wahrheit sollte als das, was das Ganze der wissenschaftlichen Untersuchung letztlich einigt sich auf gesehen werden. Dies ist wohl als ein Leitprinzip mehr als eine Definition zu sehen was es bedeutet, für etwas, um wahr zu sein, obwohl die Details, wie dieses Prinzip interpretiert werden soll gewesen sein Gegenstand von Diskussionen seit Charles S. Peirce es zunächst konzipiert.  Peirce Maxime des Pragmatismus ist wie folgt: ". Überlegen Sie, was Effekte, die möglicherweise haben könnten praktische Lager, wir das Objekt unserer Vorstellung zu haben, begreifen Dann ist unsere Vorstellung von diesen Effekten die ganze unsere Vorstellungen von dem Objekt." Wie postmodernen Neo-Pragmatiker Richard Rorty , sind viele davon überzeugt, dass Pragmatismus behauptet, dass die Wahrheit des Glaubens nicht in ihrer Korrespondenz mit der Realität, sondern in ihrer Nützlichkeit und Wirksamkeit. 

 Das Ende des 19. Jahrhunderts amerikanischen Philosophen Charles Sanders Peirce und William James waren seine Co-Gründer, und es entwickelt wurde später von John Dewey als Instrumentalismus .  Da die Nützlichkeit der Überzeugung, jederzeit könnte abhängig sein Umstand, konzeptualisiert Peirce und James endgültige Wahrheit als etwas, nur von der Zukunft, endgültige Regelung aller Meinung etabliert. Kritiker haben Pragmatismus zum Opfer zu fallen einem einfachen Irrtum vorgeworfen: weil etwas, das wahr ist, als nützlich erweist, ist, dass Nützlichkeit die Grundlage für seine Wahrheit. Denker in der pragmatistischen Tradition haben John Dewey, inklusive George Santayana , WVO Quine und CI Lewis .  Pragmatismus hat in jüngerer Zeit in neue Richtungen wurden von Richard Rorty, übernommen John Lachs , Donald Davidson , Susan Haack , und Hilary Putnam .

Phänomenologie :

Edmund Husserl 's Phänomenologie war ein ehrgeiziger Versuch, die Grundlagen für eine Berücksichtigung der Struktur der bewussten Erfahrung im Allgemeinen zu legen.  Ein wichtiger Teil der phänomenologischen Projekt Husserls war es zu zeigen, dass alle bewussten Handlungen an oder über objektive Inhalte gerichtet sind, ein Feature, das Husserl nannte Intentionalität . 

 Im ersten Teil seines zweibändigen Werk, die Logischen Untersuchungen (1901), startete er eine erweiterte Angriff auf den Psychologismus .  Im zweiten Teil, begann er die Technik der deskriptiven Phänomenologie zu entwickeln, mit dem Ziel, die zeigen, wie objektive Urteile in der Tat werden in bewusste Erfahrung-aber nicht in der First-Person-Erfahrung einzelner Individuen, sondern in den Eigenschaften unerlässlich, geerdet keine Erfahrungen dieser Art in Frage. 

 Er versuchte auch die wesentlichen Eigenschaften einer Handlung von Bedeutung zu erkennen.  Er entwickelte die Methode weiter in Ideen (1913) als transzendentale Phänomenologie, schlägt vor, wirkliche Erfahrung zu erden, und damit alle Bereiche des menschlichen Wissens, in der Struktur des Bewußtseins eines idealen oder transzendentale , Ego.  Später versuchte er, seine transzendentale Standpunkt mit einer Bestätigung des intersubjektiven versöhnen Lebenswelt , in der wirkliche individuelle Subjekte interagieren.  Husserl veröffentlichte nur wenige Werke zu seinen Lebzeiten, die Phänomenologie behandeln vor allem in methodischer Hinsicht abstrakt, aber er hinterließ eine riesige Menge an Beton unveröffentlichten Analysen. 

 Husserls Werk war sofort einflussreichsten in Deutschland, mit der Gründung der phänomenologischen Schulen in München und Göttingen.  Phänomenologie später internationalen Ruhm erreicht durch die Arbeit von Philosophen wie Martin Heidegger (ehemals Husserls Wissenschaftlicher Mitarbeiter), Maurice Merleau-Ponty , und Jean-Paul Sartre .  In der Tat, durch die Arbeit von Heidegger und Sartre, beeinflusst Husserls Fokus auf subjektive Erfahrung Aspekte des Existentialismus .

Existentialismus :

Der Existentialismus ist ein Begriff für die Arbeit einer Reihe von späten 19. und 20. Jahrhunderts Philosophen, die, trotz tiefen dogmatischen Unterschiede,  teilten die Überzeugung, dass philosophisches Denken mit dem menschlichen Subjekt-nicht nur dem denkenden Subjekt beginnt , aber das Handeln, Fühlen, lebenden menschlichen Individuums. In der Existentialismus, wird die individuelle Ausgangspunkt von dem, was wurde als "die existentielle Haltung", oder ein Gefühl von Desorientierung und Verwirrung angesichts einer scheinbar sinnlos oder absurd gekennzeichnet Welt. Viele Existentialisten haben auch traditionelle systematische oder akademischen Philosophie zu betrachten, in Stil und Inhalt, als zu abstrakt und fern von konkreten menschlichen Erfahrung. 

 Obwohl sie nicht benutzen den Begriff, die aus dem 19. Jahrhundert Philosophen Søren Kierkegaard und Friedrich Nietzsche sind weithin als die Väter des Existentialismus betrachtet.  Ihr Einfluss hat jedoch über existentialistischen Gedanken verlängert.

 Die Hauptzielgruppe von Kierkegaards Schriften war die idealistische philosophische System von Hegel , die, dachte er, oder ignoriert den inneren subjektiven Leben des lebenden Menschen ausgeschlossen.  Kierkegaard, umgekehrt, entschieden, dass "Wahrheit ist die Subjektivität" und argumentiert, dass, was am wichtigsten ist eine tatsächliche menschliche Wesen sind Fragen, die sich mit einer Person innere Beziehung zur Existenz.  Insbesondere glaubte Kierkegaard, ein Christ, dass die Wahrheit des religiösen Glaubens eine subjektive Frage, und man sich mit leidenschaftlich gerungen werden sollte.

 Obwohl Kierkegaard und Nietzsche gehörten zu seinen Einflüssen, das Ausmaß, in dem der deutsche Philosoph Martin Heidegger in Betracht gezogen werden sollte eine existentialistische, ist fraglich.  In Sein und Zeit präsentierte er eine Methode der Bewurzelung philosophischen Erklärungen in der menschlichen Existenz (Dasein), um im Hinblick auf die existentiellen Kategorien (Existential) analysiert werden, und dies hat dazu geführt, viele Kommentatoren, ihn als eine wichtige Figur in der existentialistischen Bewegung zu behandeln.  Doch im Brief über den Humanismus, Heidegger ausdrücklich abgelehnt Existentialismus von Jean-Paul Sartre . 

 Sartre wurde zum bekanntesten Verfechter des Existenzialismus, erkunden sie nicht nur in theoretischen Arbeiten wie Sein und das Nichts , aber auch in Dramen und Romanen.  Sartre, zusammen mit Simone de Beauvoir , stellte eine erklärtermaßen atheistischen Zweig des Existentialismus, die nun engere Verbindungen mit ihren Ideen von Übelkeit, Kontingenz, wider Treu und Glauben, und das Absurde als mit Kierkegaards spirituelle Angst verbunden.  Dennoch liegt der Fokus auf den einzelnen Menschen, verantwortlich vor dem Universum für die Echtheit seiner Existenz, Gemeinsam ist allen diesen Denkern.

Strukturalismus und Poststrukturalismus :

Eröffnet durch den Linguisten Ferdinand de Saussure , der Strukturalismus versucht, Systeme von Zeichen durch die Analyse der Klärung Diskurse sie beide Grenzen und ermöglichen.  Des Zeichens als begrenzt wird durch alle anderen Zeichen im System konzipiert Saussure und Ideen als unfähig Existenz vor der Sprachstruktur, die artikuliert gedacht.  Dies führte Continental dachte weg vom Humanismus, und zu dem, was genannt wurde, die Dezentrierung des Menschen: Sprache wird nicht mehr von Mann zu einer wahren inneren Selbst auszudrücken gesprochen, aber der Mensch Sprache spricht. 

 Der Strukturalismus suchte die Provinz von einer harten Wissenschaft, sondern seine Positivismus bald kam unter Beschuss von Poststrukturalismus, ein weites Feld von Denkern, von denen einige einst selbst Strukturalisten, aber später kam es zu kritisieren.  Strukturalisten glaubten, sie könnten Systeme von einem externen, objektiven Stellung analysieren, zum Beispiel, aber die Poststrukturalisten argumentiert, dass dies falsch ist, dass man nicht überschreiten Strukturen und damit Analyse ist selbst durch das, was er untersucht, bestimmt, während die Unterscheidung zwischen dem Zeichen und Bezeichnetem war behandelt werden, als durch kristalline Strukturalisten, behauptete Poststrukturalisten, dass jeder Versuch, die bedeutete, führt zu mehr Signifikanten zu fassen, so Sinn immer in einem latenten Zustand des Seins, so dass eine endgültige Interpretation unmöglich. 

 Der Strukturalismus kam zu kontinentalen Philosophie im Laufe der 1960er und Anfang der 70er Jahre dominieren und umfasst so unterschiedliche Denker wie Claude Lévi-Strauss , Roland Barthes und Jacques Lacan .  Post-Strukturalismus kam, um in den 1970er Jahren, darunter Denker wie überwiegen Michel Foucault , Jacques Derrida , Gilles Deleuze und auch Roland Barthes , sondern integriert eine Kritik des Strukturalismus seine Grenzen.

Die analytischen Tradition :

Der Begriff der analytischen Philosophie grob bezeichnet eine Gruppe von philosophischen Methoden, die Stress detaillierte Argumentation, die Aufmerksamkeit auf Semantik, der klassischen Logik und nicht-klassische Logiken und Klarheit der Bedeutung vor allen anderen Kriterien verwenden.  Einige haben festgestellt, daß die philosophischen Probleme durch Missbrauch der Sprache oder aufgrund von Missverständnissen der Logik unserer Sprache entstehen, während andere behaupten, dass es echte philosophische Probleme und die Philosophie ist kontinuierlich mit der Wissenschaft. Michael Dummett in seinen Origins of Analytical Philosophy macht den Fall zum Zählen von Gottlob Frege 's Die Grundlagen der Arithmetik als erste analytische Arbeit, mit der Begründung, dass in diesem Buch Frege die linguistische Wende nahm, Analyse philosophischer Probleme durch die Sprache. Bertrand Russell und GE Moore werden auch oft als Begründer der analytischen Philosophie gezählt, beginnend mit ihrer Ablehnung der britischen Idealismus, ihre Verteidigung des Realismus und der Schwerpunkt legten sie auf die Legitimität der Analyse.  Russells Klassiker arbeitet die Prinzipien der Mathematik, On Denoting und Principia Mathematica mit Alfred North Whitehead , abgesehen von stark die Förderung der Verwendung der mathematischen Logik in der Philosophie, stellen Sie den Boden für einen Großteil des Forschungsprogramms im frühen Stadium der analytischen Tradition und betont Probleme wie: der Referenz von Eigennamen, ob "Existenz" eine Eigenschaft, die Art von Aussagen, die Analyse von Kennzeichnungen, die Diskussionen über die Grundlagen der Mathematik ist, sowie von Fragen der ontologischen Verpflichtung und sogar metaphysischen Probleme in Bezug auf Zeit, die Natur der Materie, Geist, Persistenz und Wandel, der Russell oft mit Hilfe der mathematischen Logik in Angriff genommen.  Russell und Moore-Philosophie, in der Anfang des 20. Jahrhunderts, als Kritik an entwickelte Hegel und seinem britischen Anhänger im Besonderen und der großen Systeme der spekulativen Philosophie im Allgemeinen, wenn auch keineswegs alle analytischen Philosophen lehnen die Philosophie von Hegel (siehe Charles Taylor ), noch die spekulative Philosophie.  Einige Schulen in die Gruppe aufnehmen logischen Positivismus und der Alltagssprache deutlich sowohl von Russell und Wittgenstein Entwicklung beeinflusst logischen Atomismus der ehemalige positiv und letztere negativ. 

 Im Jahr 1921 Ludwig Wittgenstein veröffentlicht, der unter Russell in Cambridge studierte, seine Logisch-philosophische Abhandlung , die eine starr "logische" Berücksichtigung der sprachlichen und philosophischen Fragen gab.  Zu der Zeit, verstand er die meisten der Probleme der Philosophie als bloße Rätsel der Sprache, die durch die Untersuchung gelöst werden und könnten dann kümmert uns die logische Struktur der Sprache.  Jahre später drehte er eine Reihe von Positionen machte er sich im Tractatus, zum Beispiel in seinem zweiten Hauptwerk, Philosophische Untersuchungen (1953). Untersuchungen war bei der Entwicklung von "Ordinary Language Philosophy", die von einflussreichen gefördert wurde Gilbert Ryle , JL Austin , und ein paar andere.  In den Vereinigten Staaten inzwischen die Philosophie des WVO Quine war mit einem großen Einfluss, mit Klassikern wie Zwei Dogmen des Empirismus .  In diesem Papier Quine kritisiert die Unterscheidung zwischen analytischen und synthetischen Sätzen, mit dem Argument, dass eine klare Vorstellung von Analytizität unerreichbar ist.  Er argumentierte für die Ganzheitlichkeit, die These, dass Sprache, einschließlich der wissenschaftlichen Sprache, eine Gruppe von miteinander verbundenen Sätzen ist, von denen keines für sich allein geprüft werden kann, sondern die Sätze in der Sprache voneinander abhängig sind für ihre Bedeutung und Wahrheit Bedingungen.  Eine Folge der Quines Ansatz ist, dass Sprache als Ganzes hat nur eine dünne Verhältnis zu erleben.  Einige Sätze, die direkt auf erleben könnte durch Sinneseindrücke geändert werden, aber wie das ganze von Sprache ist theoriegeladen, für die ganze Sprache zu erfolgen, werden mehr als dies erforderlich ist.  Jedoch können die meisten der sprachlichen Struktur grundsätzlich überarbeitet werden, auch die Logik, um eine bessere Modell der Welt.  Bemerkenswerte Schüler von Quine gehören Donald Davidson und Daniel Dennett .  Der ehemalige ausgedacht ein Programm für die Vermittlung eines Semantik der natürlichen Sprache und damit Antwort auf die philosophische Rätsel ", was bedeutet?".  Ein wesentlicher Teil des Programms war die Verwendung von Alfred Tarski 's semantische Theorie der Wahrheit.  Dummett unter anderem argumentiert, dass Wahrheit Bedingungen innerhalb der Theorie der Bedeutung sollte verzichtet werden, und ersetzt durch Behauptungsbedingungen.  Einige Sätze, auf dieser Ansicht sind weder wahr noch falsch, und damit eine solche Theorie der Bedeutung führt zu einer Ablehnung des Gesetzes vom ausgeschlossenen Dritten .  Diese, für Dummett, bringt Antirealismus, wie Russell selbst betonte in seiner eine Untersuchung Meaning and Truth.

In den 1970er Jahren gab es ein erneutes Interesse in vielen traditionellen philosophischen Probleme, die durch die jüngeren Generationen von analytischen Philosophen. David Lewis , Saul Kripke , Derek Parfit nahm ua ein Interesse an der traditionellen metaphysischen Probleme, die sie erforschen begann durch den Einsatz von Logik und Philosophie der Sprache.  Zu diesen Problemen einige aufstrebenden diejenigen waren: freier Wille, Essentialismus , die Art der persönlichen Identität, Identität im Laufe der Zeit, die Natur des Geistes, der Art der kausalen Gesetzen, Raum-Zeit, die Eigenschaften der materiellen Wesen, Modalität, etc. In die Universitäten, wo die analytische Philosophie ausgebreitet hat, werden diese Probleme noch immer leidenschaftlich diskutiert.  Analytischen Philosophen interessieren sich auch für die Methodik der analytischen Philosophie selbst, mit Timothy Williamson , Wykeham Professor für Logik an der Oxford, Veröffentlichung vor kurzem ein Buch mit dem Titel der Philosophie der Philosophie.  Einige einflussreichsten Persönlichkeiten in der zeitgenössischen analytischen Philosophie sind: Timothy Williamson, David Lewis , John Searle , Thomas Nagel , Hilary Putnam , Michael Dummett , Peter van Inwagen und Saul Kripke .  Die analytische Philosophie hat manchmal nicht der Beitrag zur politischen Debatte oder die traditionellen Fragen der Ästhetik vorgeworfen.  Doch mit dem Erscheinen der A Theory of Justice von John Rawls und Anarchy, State and Utopia von Robert Nozick , analytische politische Philosophie erworben Seriosität.  Analytische Philosophen haben auch Tiefe in ihren Untersuchungen von Ästhetik gezeigt, mit Roger Scruton , Nelson Goodman , Arthur Danto und anderen Entwicklungsländern das Thema auf seine heutige Form.

Angewandte Philosophie :

Die Ideen von einer Gesellschaft begriffen haben tiefgreifende Auswirkungen auf die Gesellschaft, welche Aktionen ausführt.  Die angelegte Studium der Philosophie liefert Anwendungen, wie sie in der Ethik - angewandte Ethik insbesondere-und politische Philosophie .  Die politischen und ökonomischen Philosophien von Konfuzius , Sun Zi , Chanakya , Ibn Khaldun , Ibn Ruschd , Ibn Taymiyyah , Niccolò Machiavelli , Gottfried Leibniz , John Locke , Jean-Jacques Rousseau , Adam Smith , Karl Marx , John Stuart Mill , Mahatma Gandhi , Martin Luther King Jr. und andere-all dies sind verwendet worden, zu gestalten und zu rechtfertigen, Regierungen und ihre Aktionen. 

 Auf dem Gebiet der Philosophie der Erziehung , Reformpädagogik, wie durch verfochten John Dewey hat eine tiefgreifende Wirkung auf der pädagogischen Praxis in der Vereinigten Staaten im 20. Jahrhundert.  Nachkommen von dieser Bewegung gehören die aktuellen Bemühungen in Philosophie für Kinder , die Teil sind Philosophie Erziehung . Carl von Clausewitz 'politische Philosophie des Krieges hat einen profunden Effekt auf Staatskunst , internationale Politik und militärische Strategie im 20. Jahrhundert, vor allem in die Jahre um dem Zweiten Weltkrieg .  Logic geworden ist von entscheidender Bedeutung in der Mathematik , Linguistik , Psychologie , Informatik und Technische Informatik . 

 Weitere wichtige Anwendungen finden sich in der Erkenntnistheorie , der Hilfe beim Verstehen der Voraussetzungen für Wissen, stichhaltige Beweise vorliegen, gerechtfertigt und Glauben (wichtig in Recht , Wirtschaft , Entscheidungstheorie , und einer Reihe anderer Disziplinen).  Die Philosophie der Wissenschaft behandelt die Grundlagen der wissenschaftlichen Methode und hat sich auf die Natur der wissenschaftlichen Untersuchung und Argumentation.  Als solche hat Philosophie grundlegende Auswirkungen auf die Wissenschaft als Ganzes.  Zum Beispiel beeinflusst die streng empirische Ansatz von Skinners Behaviorismus seit Jahrzehnten das Konzept der American Psychological Establishment. Tief Ökologie und Tierschutz untersuchen die moralische Situation des Menschen als Bewohner einer Welt, die nicht-menschlichen Insassen auch zu berücksichtigen hat. Ästhetik kann helfen zu Diskussionen über interpretieren Musik , Literatur , der bildenden Kunst , und die ganze künstlerische Dimension des Lebens.  In der Regel streben die verschiedenen Philosophien praktische Tätigkeiten mit einem tieferen Verständnis der theoretischen und begrifflichen Grundlagen von ihren Feldern bieten. 

 Oft wird Philosophie als eine Untersuchung in einem Bereich nicht gut genug verstanden, um seinen eigenen Zweig des Wissens gesehen werden.  Was waren einmal philosophischen Richtungen haben sich in den modernen Gebieten wie entwickelt Psychologie , Soziologie , Linguistik und Wirtschaft , zum Beispiel.